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试题的特点归陈与质量评价
本组试题以非物质文化遗产油纸伞为主体,以制作工艺、原料属性、性质特点、文化元素和产品市场等有效信息为考察点,要求考生回应现时期油纸伞的市场优势和产品去向;试题信息简明,问题简约,文化味道浓厚,地理思维和畅,堪称精品。这是地理教育考试理念转变的重要举措,也是高考地理试题内容改革的一个重要信号。
1、以文化符号导向,引内容以明道
历史长河中的片言和只语、文化长廊里的精品与花絮,都是高考命题重要的取材线索。油纸伞作为我国重要的非物质文化遗产,历经千年经久不衰,在于其"顶天立地、辐射八方"的文化气质,也在于"伞上伞下、两个世界"的科学想象。试题文化视野开阔,地理思维绵长,主要表现在:
,实用性与文化性结合。一方面,试题提供油纸伞的制作材料(竹、纸或丝绸、桐油等信息,可以就地取材)与学生的学习经历、生活体验(避雨、遮阳等)相结合,体现了油纸伞的物质属性和实用价值。另一方面,试题提供油纸伞的制作工艺(制作技艺与艺术构想——竹为骨、纸为面、油为润等信息)与文化传承(伞面设计的文化色彩、人地和谐的生存理念)相结合,突出了油纸伞的精神属性与文化价值。
第二,民族性与世界性统一。民族的就是独特的,具有明显的区域色彩。就本土文化而言,产地不同,油纸伞的文化风格各有差异,如江西婺源、浙江杭州、云南龙陵、福建洋口等;从地缘文化来说,油纸伞传到朝鲜、日本、越南、泰国等地,也有明显的异域风情,尤其是唐朝时在日本盛极一时,称之为"唐伞"。民族的也是世界的,具有很大的普适性。试题提供"近年来,油纸伞走俏国际市场"的信息,反映了文化差异形成的文化欣赏和文化互补。这是对全球化意识和人类命运共同体理念的文化贡献。
2、以文化产品导疑,启问题以智见
手工产业的机遇与挑战。"油纸伞"题组以传统的手工产业开题,把文化内涵物化到油纸伞上。伞文化发展到现在,作为物质产品的竹骨油纸伞与钢架布面伞比较,"性价比"较低,成为高端品质的"小众文化"符号之一。手工油纸伞,原料可以就地取材,利于制作,具有明显的生态效益与社会效益;油纸伞做工精细,制作工艺复杂,时间长、成本高,利润较小,经济效益受到制约;油纸伞受原料和制作工艺的限制,伞体较重,携带不便,使用价值降低。试题信息呈现3个面向,说明生态效益、经济效益与社会效益的匹配度不够,"性价比"较低,竞争力不强;但是,由于油纸伞特殊的文化蕴涵,依然被国人和世人所钟情、所使用、所收藏。
文化产品的局限与传播。油纸伞源于我国南方地区,特殊的气候条件为油纸伞的诞生、发展变化奠定了良好的环境基础,这说明油纸伞的使用具有一定的空间适用性。历,中日文化交流,油纸伞传到日本立足并得以发展,是因为有与我国南方相近的气候环境(亚热带季风气候,雨季较长);油纸伞传播到东南亚,是闽粤华人"下南洋"的生活习惯所致,受区域气候(热带季风气候)的影响,油纸伞在当地也有所变化。试题中"近年来,油纸伞走俏国际市场",是东西方文化差异而形成的文化交融、互惠和欣赏,当然,也与欧洲(特别是西欧)的气候环境(温带海洋性气候,终年多雨)密切相关。物我所需,还需物境相宜。
3、以文化审美导育,赋风物以趣识
油纸伞的审美价值,也是文化遗产价值的一部分,更是高考地理试题的灵魂所在。传递文化远香、涵育地理素养,是民族复兴、社会进步、教育发展的需要,是教育与古人的对话,是科学与文化的对接。油纸伞作为传统的文化产品,其使用历史已有千年,美好的传说很多(如《白蛇传》中的定情物),精彩的故事不断(如《清明上河图》中的人情物景),现实的演绎更加精彩(如伞具表演,伞与细雨为伴,美人与旗袍结缘,博物展览等)。悠久的历史、真切的现实、美好的寓意,赋予高考地理试题更大的魅力,给予现实生活更多的趣味。文化遗产——油纸伞备受人们的喜爱,也深受高考命题者青睐。