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1.易经的原理对道家来说，事物的本体的运动，并不常在认知里——它常常在一种接近我们称之为“无意识行动”或梦的状态里运动。欲接近它，却须先让人的认知这个行为达到一个“清清白白”之处，只有让认知这个行为“*虚于自己”，人才能*限度地接近事物本体的运动。
2.使用易经的原理对道家来说，人的认知是事物本体的运动冲激到这么一个地方，它绽出了人在自己内含的独明境界中运动的状态。这样一种运动，它能够反思，它是一种能够将反思作为自己的运动的运动。反思的对象一开始只是自己。之后，人为了进入生存，进入宇宙，反思的对象将不仅仅在自己自身，为了生存的便利人将会看到自己的脑加工的意象。
3.易经安其位的解释“安其位”不是说要满足现状，不思进取，这样理解就偏了。“安其位”的意思，是你要认清现实、接受现实，以你现实的条件为基础，不要做超过自己能力太多的事情，不要接受注定会失败的挑战。不同的人生阶段，你首先要知道自己处在哪一个阶段，你更接近哪一种状态，才有可能“安其位”。
易经的基本思想4.易经得其人的意思“得其人”，这也是《易经》非常强调的一点。乾卦九二、九五爻辞里都有“利见大人”，但含义并不同。九二里的“大人”，是能提携你、助你小成的人，九五里的“大人”，或是能直接扶助你实现人生理想的人，或是能以他的人生经验指导你的过来人，这几类人都是你的“贵人”。人生能达到什么高度，关键在于你能遇到什么样的人。你能遇到什么样的人，又要看你本身是什么样的人，是不是能够脚踏实地（“安其位”），是不是善于把握机会（“知其时”）。
5.易经阴阳五行*古代哲学的思想体系产生于“一气”“动静”分“阴阳”，阴阳老少有四象，“五行具其中也”！这样一套完整的理论体系形象的解释了宇宙的起源和万物的来由。其实很好理解，就是客观的先天的纯粹、没有生命和主观能动性的五行元素按照阴阳又分成了天干；后来进化产生的复杂的组合型的有生命和思维的（动物）分成了十二地支。
6.易经之风水如导航。开车上路，设置了目的地，用上导航省时省心省力，不是一般的好。特别是路况复杂的陌生地，有个导航是真方便。每个人，人生目标勿论大小，总会有那么一个，除非是晕头转向的货。风水，就像是人生旅途的导航，是人生*的助力，是个能成功的好帮手。说实话，哪一个大成就的人，没有高人的指点啊。而里面最重要的指点，是风水的指点，这已经超出了普通人的理解范围。至于没有达到理想的原因，主要有两个，一个是风水师本事不够，一个是被指点者欠缺太多。
7.易经似打伞风水似打伞。对普通人，压力往往很大。有句话说，行船偏遇顶头风，屋漏偏遭连阴雨。我们人生在世一辈子都会有坎坎坷坷，都会有风吹雨打的日子。面对苦难，总要有个遮挡，才好安身度过。风水布局，就是这把伞，可暂时遮风挡雨。
8.易经像补丁风水像补丁。人生很难完美，总会有些残缺。就像穿了一件衣服，时不时总会有破损，出现漏洞。你想要完全换一件全新的并不是那么容易，所以就出现了补丁。生活中的不如意，各种缺憾，一般还是风水来的实在。调风水，说白了就是打补丁。
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