上海传统节日素描，素描按其传统体系，可分为*写意传统素描和什么传统素描?

假期要开始了，很多学子都在为自己的前途奔波，今天小编也整理了很多关于上海传统节日素描信息，以及大家所关心的这些问题上海免费景点推荐来喽！，上海哪个成人素描培训班比较好？，上海的素描，上海美术联考素描小时示范步骤，元宵节 | 传统节日如何教学？这篇文章给你支招！，学动漫设计手绘能力重要吗？是学传统素描，还是漫画素描？，素描按其传统体系，可分为*写意传统素描和什么传统素描?，设计素描主要帮助我们解决什么问题,和传统素描*的差异是什么.??

端午节要到了！是时候决定去哪里玩了！在上海这个烧钱的地方，想要去一些不花钱的地方也是有大把大把有滴！这一期做上海免费景点推荐哈！1.外滩夜景地点:黄浦区上海不得不说的便是外滩夜景啦！如果你不是很在乎假期人超多，如果你想看南京西路武警小哥哥人拉墙的壮观景象，那就去外滩！如果你是个文艺青年，不妨去逛逛上海书城，也许可以邂逅一本好书！如果你是个吃货，外滩附近有一家叫做大壶春的小店，据说是为数不多正宗的生煎铺了，最重要的是价格也不贵，人均几十超划算！2.上海博物馆地点:黄浦区上海博物馆真的绝绝子！共有11个专馆，3个展览厅，陈列面积2,800平方米。馆藏文物近百万件，其中精品文物12万件，其中尤其是以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。收藏了来自宝鸡及河南、湖南等地的青铜器，有文物界“半壁江山”之誉，是一座大型的*古代艺术博物馆。不过，值得注意的是需要预约，还有假期可能排队的人超多！我看了他的开放时间是9:00~17:00，16:00后停止入场，所以特别喜欢的尽量赶早！老场坊地点:虹口区这一个是我最近才发现的网红打卡地！是那种复古风和工业风的结合体，年代感十足，置身其中让人感觉好像穿越了时空，意外的是商业感没有那么强烈，每家店都是淡淡地分享者自己的热爱。亮点是楼顶花园，可惜当时我去的时候没有开放，只能可怜地透过窗户瞄几眼！4.佘山地点:松江区这个大概是离上海最近的山了吧！对不起，是我的错，佘山不配叫山，只能说是小土丘哈哈哈！东西佘山都是感觉10分钟就可以登顶那种，也没啥子好看的！不过，我在西佘山偶遇了一个佛香泉，里面还有锦鲤和彩虹。东佘山山顶有一个天文博物馆，虽然票价不贵，但是这个博物馆做的着实粗糙，一点也不好看！一定要避雷！然后极挑里面那个蛮好看的教堂不巧没有开放，呜哇！太难了！5.新场古镇地点:闵行区这个不太可能免费，毕竟有太多好吃的啦！哈哈！你忍得住也算免费的！这个古镇我大概两年前去的嘛！*个感受就是人多，毕竟大家都喜欢逛吃逛吃！当时感觉蛮好的，并没有那么商业化，不过我前段时间去了上海另一个古镇，商业化的程度让我觉得有点点难受，不知道新场古镇怎么样了，希望她不变吧！最开心的事情是坐在岸边的长椅上看桥上人头如织，莫名的喜欢这种热闹，嘿嘿!

呵呵，高三美术高考培训*钱，成人谁还会认真去办。。。我也几乎转遍了上海所有的画室，根本不太拿我当回事，交了满多钱几本把我一边晾着。后来也是网上遇到一个叫穷画舍的地方，这里真的很不一样，几个*生有这样的魄力很少，画室主人是美术状元，最认真的教画画，从削铅笔开始，我当时都快被感动了，而且收费超低，个人觉得比那些满手铜臭的画室老师画得教得好的多，有耐心有水平，可能人家想追求什么吧。而且是一群年轻画家带你一起画，蛮有氛围，现在在外地，有兴趣的话我可以帮你找一下联系方式

这是在朋友圈看到描写上海的散文，写得真好，作者不详。在这里分享一下。 用几千字写一座城市是件不明智的事情，何况这座城市叫上海。上海太大了，大到所有的结论都不成定论，所有的意见都成了偏见。然而又何妨，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我说的只是我的上海。 对上海的记忆从弄堂开始。 弄堂有许多名堂。斯文里、大庆里那样的叫石库门，九江里、八埭头那样的叫广式里弄，静安别墅、霞飞坊是新式里弄，上方花园、凡尔登花园则属于花园式里弄。从前苏州河的两岸有大片棚户区，远望层层叠叠，恍若后现代主义装置。房檐低矮，进出不能抬头，一到梅雨季，整天滴滴哒哒的漏水，叫“滚地窿”。后来以讹传讹，这里的居民被唤作“滚地龙”，平添了几分彪悍，出门须回避三分。 无论石库门还是洋房，起初都是气派的，彼此间保持着体面的距离。后来挤进了太多的人家，从大户的独门独院，变成了市井“七十二家房客”，生存环境日渐逼仄。上海人被迫练就了一身螺蛳壳里做道场的功夫。灶披间（厨房）和卫生间都是四五户公用，弄堂的居民争马桶，争水龙头，争楼梯拐角的半尺空地，长年缠斗不休。谁家晾衣服多占地，谁家洗菜多用水，都看在眼里；哪个熊孩子挨了打，哪对夫妻床上动静大，都是公开的秘密。主妇们一言不合就开骂，一骂就露了底——“杀千刀”、“阿污卵”、“奶奶个腿”、“娘西皮”，情急之下，纷纷祭出家乡话中的法宝。山东人的泼辣，苏北人的蛮横，苏州人的促狭，宁波人的刻薄，各发各的大招，各领各的风骚。也难怪，往上数三代，都是外地人。 落雨了，吵得最凶的邻居会帮忙收衣服。哪家做了好菜，必定热情地邀四邻一尝，来来来，给小囡盛一碗去。东家的宁波汤圆，西家的梅干菜烧肉，亭子间的咸鸭蛋，后厢房的赤豆粽子，我是吃百家饭长大的。 1997年，梅陇镇广场落成的*个夏天，附近的弄堂居民拖家带口赶来吹免费空调。外婆厌倦了争抢马桶的日子，经常招呼我，明明，跟外婆去梅陇镇上厕所伐？等到四年后，中兴泰富广场和恒隆广场相继落成，外婆便有些看不上梅陇镇了，“到底是恒隆额厕所嗲，邪气（非常）清爽，还有音乐听。”问题是，以外婆的速度，步行至恒隆至少十分钟。于是她估算提前量，稍有便意，便张罗着要出发。家人笑话她，外婆一撇嘴，有啥好笑头？跟我一样的老头老太不要太多。安乐坊有个老头子，每天带一杯茶、一张《参考消息》，舒舒服服地坐在厕所外间的沙发上，一呆就是一下午。 说上海人精明而不聪明，是有点道理的。 上海人在“格算，不格算”中耗尽毕生聪明才智。其实明白，生老病死，有情皆苦，总归是不格算了。难得格算一记，还是有小小的窃喜，算是扳回一城。仿佛大人哄小囡:乖乖喝下一大碗中药，奖励大白兔奶糖一颗。 一辈子你争我抢，不就是为了这颗糖活着。 人生是一场倾盆大雨，命运是一把千疮百孔的伞，格算是补丁。 上海人是入世的，纵然有千般不顺，还是贪恋这三丈红尘。静安寺、玉佛寺、龙华寺，无一不坐落于闹市中，方便慰藉尘世中的男女。写字楼里的精英们远远望见静安寺巨大的金顶，耀眼如白日焰火。 这个城市仿佛一坛黄酒。有点度数，不是很辣；有点年头，不是很久；有点后劲，不上头。酒色浑浊，像上好的琥珀，又像暮色中的灯火。就着五香豆或本帮熏鱼，美美地嘬上一口。醉眼迷离中，世界如此温柔。 放不下的，是这人间烟火。 清晨的菜场热闹无比，晨练归来目光如炬的老伯，小腿肥腻酥胸半露的少妇，穿着睡衣“头势”清爽的爷叔，纷至沓来，熙熙攘攘，货比三家，讨价还价。一番唇枪舌剑后，各自提着战利品回家，眉眼间有低调的欢喜。 大妈拎着热气腾腾的豆浆粢饭，向相熟的邻居大声抱怨，“喏，给女儿带的呀。一把年纪了嫁不出去，读书读到研究生有啥用，还得老娘我给她买早饭。” 一位须发苍苍的阿婆挑了好久，举着一颗最小的花菜问摊主，“能切一半吗？我一个人吃。” 晚市则要冷清许多，摊主们忙了一天，此刻都懒洋洋地坐着，像解冻的蹄髈。下班的爷叔熟门熟路，车把上挂条带鱼回家。一脸倦容的小白领，对着一堆陌生的蔬菜，有点不知所措。 立多时，看黄昏，灯火市。 其实，能够自己买菜做饭的小白领是幸福的。这座城市有那么多年轻的打拼者，大多只能以便利店的饭团、面包、微波炉饭充饥。混得好的，可以吃那些贵得要死的“商务套餐”。 梅陇镇、中兴泰富、恒隆、静安香格里拉……阴天，无数的摩天大楼的顶端隐没在云雾中，仙境一般。附近弄堂的居民抬头看了，知道上头在下雨。 离地50米，是另一个上海。 灯火璀璨，彻夜不眠。那灯火的颜色跟弄堂人家的不一样，是冷的。在那些窗口后面，是高速运行着的贸易公司、咨询公司、投行、律所，是无穷无尽的视频会议、越洋电话、股权纠纷、融资协议，是看不见的刀光剑影和滚滚财源。 精英们一早西装革履地上班，在地铁里被挤成饼。下车，若无其事地整整衣服，捋捋头发，依旧人模狗样风度翩翩。下班不用挤地铁了，因为通常要加班。凌晨一两点，恒隆广场路边的出租车排着队，等候夜归的白领们。到家洗个澡，睡上几小时，一早还得出现在挤地铁的人群中。 郊区的地铁站出口，永远候着一群散发传单的小伙子。大冷天也穿着大一号的西装，眼神焦灼而迷茫。若是搭理一句，他们会跟随一路，不厌其烦地介绍着新楼盘的优惠力度。他们是这巨大产业的末梢。长安居，不大易，他们站在生存的*线。不了解他们的世界，也就看不懂他们的脸。 这座城市没有闲，闲是临阵脱逃。 若要闲，二十分钟高铁到苏州，五十分钟高铁到杭州。西湖边喝个茶，平江路上散个步，灵隐寺里上个香，找个青年旅舍或精品酒店睡足一觉，然后杀回上海。像抹香鲸浮出海面，深深地吸一口气，又潜入海底追逐大王乌贼去了。 上海这座城市总体属阴。南昌路、陕西南路、复兴西路，处处是“夏小姐的店”、“MISS LU”、“琳家”、“阿宝家”这样别致的小店。推开门去，是曾经沧海媚眼如丝的老板娘。 上海女人精致、实惠、拎得清，懂事、识趣、解风情。场面上给足男人面子，私底下别是一翻销魂蚀骨。在上海女人眼中，男女关系的*境界是医患关系。男人若对她讲，“你啊你，真真是我的一贴药”，那是对女人的无上褒奖。反过来，女人也吃药，而且会上瘾。一日不见，如隔三秋，想煞恨煞，拿伊么办法。上海女人的冷漠和世故是一种自我保护，像大闸蟹的壳，里面的肉是软的。一旦爱上了，就是掏心掏肺，在所不惜的。翻翻张爱玲和胡兰成的老账就知道，风流缱绻过后，受伤的多半还是女人。 上海男人一度声名远扬。如今随着独生子女大潮，新一代的上海男人中，会烧菜会修家具会体贴人的越来越少。上海男人和上海老工业一样，光剩下名声。然而无论是里弄洋房，还是小区新村，哪里走着老款的上海牌手表，哪里就有买汰烧一锅端的老男人。 这座城市的足球队有过激情燃烧的光辉岁月，后来却黯淡了。球迷们至今怀念那支靠“抢逼围”横扫甲A的老申花，提起范志毅、申思、祁宏的名字，亲切如自家小囡。“可惜后两个小囡不学好，搭进去了。”相比于大连的“足球名片”，北京的“永远争*”，上海球迷只淡淡地说，“胜也爱你，败也爱你”。 97年那个酷热的夏天，申花队1:9兵败北京。那个夜晚，不知多少上海人家砸了啤酒瓶。砸归砸，骂归骂，照样有铁杆球迷去机场接机。当灰头土脸的申花队员出现，有人喊了句“范志毅，别趴下！” 时过境迁，如今的申花队换了新东家，要把“申花”二字从队名中撤下。一向温和的上海球迷不干了。他们用“提前退场”这种“非暴力不合作”的方式抗议。“没了申花，拿多少冠军也和我们没关系”，“上海人的记忆，哪能随便改”。 上海话是市井 的、街头的、家长里短的，所以也是活泼的、生动的、活色生香的。上海话，或者说“上海闲话”里没有冠冕堂皇的词汇，有的是只是柴米油盐、鸡毛蒜皮。上海人不说“爱”，只说“欢喜”，一语道出爱的本质，却不提因爱而生忧，因爱而生怖。更俗气点的说法是“吃定侬”、“吃死侬”，很有几分食色性也的无赖在，生生世世，饮食男女。开埠以来，不少中英文“混搭”词汇至今流行，成就了上海话的独特趣味。 由“monkey精”而“门槛精”，由“cheat佬”而“赤佬”，由“混chance”而“混腔斯”，由“发dear”而“发嗲”。发嗲有很多种，小朋友发糯米嗲，小女孩发豆腐嗲，中老年妇女恶意卖萌，叫发咸菜嗲。小情侣散步，唤作“轧马路”。散完步回家晚了，弄堂口的冷面爷叔会问一句，“今朝数了几根电线木头啊？”分手叫“坳断”；分手了再复合，叫“吃回汤豆腐干”。愚园路江苏路口曾有家第十三五金店，有人打电话过来问，“喂，十三店（十三点）是伐？”店员不开心。往后再有电话进来，她便抓起话筒抢先说:“十三店，请讲。” 路口有个中年人在训刚穿了红灯的小男孩，凶巴巴的:小赤佬，不要命了对伐，多少危险——扬起手做势要打。小男孩吐舌头做了个鬼脸，一溜烟跑了。他们是陌生人。 公交车上，一对老阿姨在聊天——我住彭浦新村，你住哪里？我住运光新村——哦，933直接到，我还得再换一部——哎呀，你坐你坐，你年纪比我大……他们是陌生人。 泳池里，老伯伯纠正着年轻人的泳姿:小伙子，这样不对，是收腿不是撅屁股，蛙泳屁股怎么可以露出水面，难看来西……好点了好点了……不用谢不用谢。他们是陌生人。 萍水相逢的陌生人，相视一笑的陌生人，擦肩而过的陌生人，给我温暖的陌生人。 有一天，你会在人海中与自己相逢。 坐一趟49路，从外滩经人民广场到从前的法租界，经过最繁华商区，也经过最幽静的马路。一路上，听着上海话播报的站名，看着窗外摇曳的梧桐，圣三一教堂、跑马总会、静安别墅、中苏友好大厦、犹太总会、白公馆、普希金像、爱庐、宋子文官邸、国际礼拜堂、中央研究院……老建筑的身影纷纷向后退去。浮光掠影，前尘旧梦。 黄昏，一千条马路像一千条泛滥的河流，一万个窗口点亮一万盏灯。无数匆忙的脚步敲打着地面，像落一场大雨。弄堂里，谁家忘了收衣服，谁家的孩子在叮叮咚咚地练琴。灶披间的窗开着，油锅滋滋地响，空气里弥漫着油煎带鱼的香味。门虚掩着，等候晚归的人。 永不落幕的，是这悲欣交集的市井人生。 这是我深深眷恋的上海。

七夕送给美术生的小礼物.这是我们画室在暑期需要同学素描上达到的基本方向.小时的快速示范效果保障同学们能先在上海美术联考分档中取得优势！后期在此基础上在深入！1-2-3-4步骤图，上戏附中、上海紫竹园中学的同学们自行领用喔！

“火树银花合，星桥铁锁开。”今天是*传统佳节元宵节，语合中心在此祝大家节日快乐！每逢佳节，不少国际中文教师及志愿者都会以此为契机开展主题中文课，向学生介绍相关的语言和文化知识，满足学生们多样化的学习需求。今天，我们就来看看教师们是如何将节日教学引入中文课堂的，希望能对更多人有所启发~中文教学，让学生掌握节日语言知识“开设与*传统节日有关的课程时，老师不应只依赖教材，而是需要帮助学生真正感知、体悟*文化。”上海外国语*的国际中文教师彭莺认为，在字、词、句和小语段的教学中都可以加入文化内容，这样有助于学生更加深刻地理解字词的含义。编辑​比如元宵节主题中，彭莺就在教授了“福”字的音、形、义，并让学生进行组词和造句后，给学生分发了红色的“福”字剪纸。五花八门的“福”字令大家爱不释手，教室里处处洋溢着喜庆的气息。接着，彭莺把“福”字翻转过来，将字拓展成了一个小句——“福”倒了，还在“倒”字上标上拼音，让学生们齐声朗读。学生马上领悟了——原来*人喜欢用谐音来讨口彩。这一发现令他们兴奋不已。“传统节日教学其实是一门交叉性较强的综合课，语言和文化的镶嵌，主题文化和散发性边缘文化的整合，中外文化的交汇与碰撞，使得学生在掌握特定中文的同时，又真实触碰到了其深厚的文化底蕴。”彭莺表示。精彩活动，让学生体验节日文化内涵为了让学生们在学习语言的同时能够增强文化体验，国际中文教师们费了不少心思。包汤圆、赏花灯、猜灯谜……精彩纷呈的教学活动让各国中文学员在海外也感受到浓浓的节日气息。在美国麦瑞丁威尔中学（ Middle School），中文班的学员们在国际中文教师志愿者的带领下，学习了元宵节有关的中文用语和习俗，一同了解了制作汤圆的材料和步骤，并纷纷动手做起来，课堂上欢声笑语一片。编辑​“元宵节，又称元夕、上元节或灯节，为每年农历正月十五，是一年中*个月圆之夜。这一天，人们会在晚上赏花灯、吃汤圆、猜灯谜等，庆祝这一节日。”在卢旺达，国际中文教师将元宵节的历史向学生们娓娓道来。现场还布置了带有字谜的花灯。教师们在选取字谜时可谓费劲心思，既不能太难，还要关联到学生们所学的中文知识，内容更是涉及汉字、成语、文化民俗等各个方面。有学生表示，“活动太有趣了！我们不仅学习了元宵节的用语和习俗，还深入了解了传统节日背后的文化内涵，感受到了节日的魅力，我们非常喜欢。”编辑​在保加利亚，国际中文教师向学生们介绍了元宵节的由来及风俗，并指导学生们一边制作灯笼，一边练习学过的中文。灯笼做好后，学生们把自己创作的灯谜写好放进灯笼里。这些灯谜既有传统的汉字字谜，也有改良版的脑筋急转弯，还有学生根据课本内容提出的小问题，现场气氛十分热闹。编辑​在格鲁吉亚、泰国等地，国际中文教师、志愿者还和学生们一同开展了元宵节文化知识竞赛、手绘福娃等活动，受到了学员们的热烈欢迎。传递情感，节日教学应不断创新节庆文化既是民族文化的重要组成部分，也是宝贵的世界文化遗产。在首都师范*国际文化*教授王春辉看来，在人类相互交流、文明互鉴的历史长河中，传统节日在不同层面、以各种形式传递着跨越国界、跨越文化的情感。编辑​他认为，海外中文教师在节日教学时，在呈现传统的同时应更多注重节日形式和内容在当代的与时俱进，要更多地展示传统在与现代相碰撞时，所迸发出的创新力量。与此同时，还应适当提升节日的本地化特征，在保持节日核心内涵的同时，加入当地民众的创意，用当地民众听得懂、看得明又喜闻乐见的形式来展示，让世界各国爱好*文化的民众讲述自己的*传统节日故事。元宵节小知识:元宵节，又称元夕、上元节或灯节，是*传统节日之一，时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中*个月圆之夜，所以称为“元宵节”。元宵节自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主，主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年，元宵节入选*非物质文化遗产。【急招】日企员工中文培训国际汉语教师3名 1. 授课地点:武汉（往返交通报销）2. 授课时间:每周三次课，一次2小时，一年左右中文学习时间3. 授课对象:10人小班面授班初级班 针对中文零基础的日本人能达到能日常简单沟通的水平中级班 针对有一定中文基础的日本人能达到日常中文沟通流畅的水平4. 要求有日语基础老师优先，持国际汉语教师证书的学员老师优先！5.欢迎有意向的老师来中心试讲应聘，详情咨询:谢老师 (手机微信同号)

这个是必需的····用一句很经典的话形容一下·····=。。=“路都走不稳你就想跑了？”只是引用，并无恶意，呵呵·····我是学漫画专业的在校学生，我们的课程安排整个大一都在画基础的东西，素描，速写，色彩，跟高考前的艺术班培训似的，只是规格和强度大了许多····到第二年才开始接触专业上的东西的，大二下学期才开始学习相关软件，由此可见基础的重要性······我给你个建议，传统素描跟漫画素描虽然都是素描，但是区别很大，你先学好传统素描再来考虑漫画素描，这个已经涉及到你专业的一部分了········有两本书给你推荐一下，一个是传统素描类的，所有学画的人基本都看过的素描书，伯里曼或者是霍加斯的都行，两个人两种风格，但是理论都没错，我个人是相当喜欢伯里曼的那本《画手百图》，这个是绝版了，年龄比咱们都大=。。=·····另外就是漫画素描方面的，你去找“林晃”编的动漫教程，讲得很细致，非常到位，其实刚出的几版《超级漫画素描技法》是挺好的，中青出版社的，好几本都是林晃画的，运动篇是个叫田中的人出的好像，都是日本人，可是之后再出的几本由.动漫社出的=。。=我建议这些就别看了，容易误导小孩儿····不是说我不支持国产，只是教程这种东西还是不能马虎的········还有一点很重要，速写对动漫专业的人是重点，很多人三样基础里速写是软肋，我建议你这个一定要重视，平时多画画东西，随身带着速写本或者纸，生活中的形形色色才是最完美的模特~~大概就是这样，我废话有点多，呵呵，希望可以帮到你

素描从绘画传统的角度说，素描又可分为*写意传统的素描(一般称之为"白描")和西方写实传统的素描两种。

设计素描和传统素描*的差异:一、观察方法与构图安排方面的差异性 观察通常理解为“看”， “看”是要求画者整体地、比较地、有联系地观察对象的全貌和本质。整体观察的原则是基础素描与设计素描都必须遵循，除了整体观察之外，设计素描还得更加注重立体的观察方法。基础素描的所谓“立体观察”，是指观察时注意对象是占有一定空间的立体物，其视点是固定的，对象的位置也是固定的。设计素描的立体观察 是多视点、多角度、多方位的观察方法。写生对象的位置不需固定，可以经常移动，是全方位的立体观察，有利于更正确地理解和分析其内部构造特点。测量也是观察手段之一。设计素描的观察常和测量与推理结合起来，透视原理的运用自始至终贯穿地观察的过程中，不同于基础素描注重肉眼感觉的直观方式。 由于设计素描是为了锻炼表达设计意图能力这一目的，它的构图要求没有基础素描那样讲究。在单个物体的构图，只要注意上下左右的范围，四周留出适度的空间就行，表现的对象可以安排在画面正中。设计素描的虚实变化也不太强调。不象基础素描那样把后面的物体画得过虚，因为这对全面、透彻地分析理解物体结构是不利的。构图安排属于审美范畴，设计素描首先要考虑的是分析理解对象的结构关系，所以其构图设想只要不与总要求抵触就行，对统一均衡多考虑一些，而对虚实、疏密也不强调过分，否则就会损害设计意图的表达。 二、方法步骤方面的差异性 基础素描掌握了作画步骤，通过几个阶段的逐步深入，通晓了作画的全部过程，也就基本上领会了素描方法的要领。但基础素描的学习，到掌握了一定的技巧，具备了相当的水平之后，允许而且有必要突破某些步骤的束缚，打破某些清规戒律，充分发挥个人的想象力和创造性，为能获得更为理想的效果。可以允许不择手段、不拘常法的特殊艺术处理，这是基础素描作为美术基础的绘画性特点所决定的。正如古人所谓:“从无法到有法，再从有法到无法，无法是为至法”。可见对于基础素描来说，掌握作的方法步骤，还不过是手段而已，方法步骤的最终目的仍然是为了画面效果。 对设计素描来说，作画的过程比画面的效果更重要。设计素描是以表达设计意图为目的，重点就是要放在理解领会对象的结构方面，它强调领悟结构比效果更重要。领悟结构必定要通过有条不紊的作画步骤才能达到。正确的、规范的方法步骤，同时是分析、理解、思维、领悟、推理的过程。作画的步骤不乱，思路清晰而有头绪，在结束阶段就顺利地达到理解形体结构的目的。 基础素描在定点切块、抓基本形阶段，一般不硬性规定首先抓准哪一条线条，而是注意整体感受，抓住线条之间的比例、斜度关系。设计素描则不然，它要求在开始阶段必须先抓基准线。基准线确定后，根据透视的有关原理画出另外两条透视缩减更为强烈的边线，从而得出准确的基准面。 基础素描的定点、切块、抓基本形不能完全等同于设计素描的基本体块。基础素描强调的是整体感受，它是以直觉为前提的，主张抓住“*印象”，感性认识占主导地位。而设计素描从抓*条基准线开始，就得积极开展理性思维，一刻也不能离开透视原理的运用。每个点位的高低左右，每条线条的长短斜度，每个形状的大小宽窄都得有一定的透视依据，都得接受透视原理检验，不能仅停留在感觉上“合适”与看上去“舒服”就行的表面效果。 三、表现形式和手段方面的差异性 基础素描通常的表现形式是明暗调子，基础素描的重要课题之一就是分析明暗规律与理解结构。它要求画者以明暗层次为手段，充分地、生动地表达客观对象的体积感、质感、量感、空间氛围感以及某种程度的色感（指色度区别） 设计素描的表现形式主张紧扣专业要求，主要用简练、明了、准确的线条表达形体结构，尽量避免明暗手段。线条的价值在于准确，在于符合透视规律，因此设计素描对比例尺度的要求尤其严格。 为了适宜以线条为主要表现形式来进行造形，设计素描写生对象的照明不用打灯光，多用自然光、漫射光，或者采用多光源的光照，“光”不是设计素描的主角，表达和理解物体自身的结构本质才是目的。 基础素描的绘画性，决定了它以画面视觉效果为最终目的，因此，明暗调子是通常采用的主要表现手段。设计素描的专业性决定了它以理解、剖析结构为最终目的，简洁、明了的线条是它通常采用的主要表现手段。 四、空间观念和细节表现方面的差异性 由于基础素描与设计素描的表现形式不同，基础素描的画面效果注重视觉形象的表现，形象的艺术感染力是衡量画面效果的标准。设计素描的画面效果注重对形体结构的理解，对形体结构表达得是否正确、科学，是衡量设计素描画面效果的标准。 首先在空间与立体的表现方面，一些画得比较充分深入的明暗基础素描，立体和空间的表现十分真实生动，给人以亲临其境的感觉。然而，这是一种诉诸于感觉的空间感和立体感，它和设计素描的空间表达要求不能完全等同起来。设计素描画面上的空间实际上是对三维空间意识的理解。设计素描要求画者具备很强的三度空间（或称三维空间）的想象能力。关于三度空间的想象和把握，在很大程度上并不取决于画者表面的感受，而是决于思维的推理。设计素描要求把客观对象想象成透明体，要把物体自身的前与后、外与里的结构表达出来。这实际上就是在训练我们对三维空间的想象和把握能力。设计师用设计素描以及其他手段表达对产品的最初设计意图，其目的是为了创造实实在在的产品的样式和造型。也就是说，能力的培养是平面的表现终究要向立体的表现过渡，而这种能力与基础素描的空间感表达完全是两个概念。 其次在形象的典型细节表现方面，设计素描所要表现的是对象的结构关系，它要说明形体是什么构成形态，它的局部或部件是通过什么方式组合成一个整体的，为了在画面上说明这个基本问题，就要排除某些细节表现。设计素描关心的是对象最本质的特征，这些本质特征要从具体的现实的形体中提炼、概括出来。基础素描与设计素描虽然在观察方法，构图安排、表现形式以及画面效果等方面都有一定的要求，但其内涵是不尽相同的，很多地方还有相当大的差异性。 总之，随着艺术形式的多元化，素描的形式不断发展与变化，基础素描的形式也在发展，同时设计素描也作为一门独立的艺术设计专业基础课程深入到素描的艺术教育中。它在很多方面具有不同于基础素描的特殊要求和规律。探讨和通晓这些要求和规律的专业特性，也是基础素描与设计素描必须研究的课题。